傳孝法師開示：德修禪寺三大士

德修禪寺是以觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩三大菩薩為主題。三大菩薩可以表現出佛教的精神，實踐佛陀的精神。

第一個，中間的觀世音菩薩是我們的根本。我們的本體是慈悲的，離開慈悲我們就不是佛陀的第子，也成就不了大業，所以中間是大悲觀世音菩薩。

左邊的是文殊師利菩薩。文殊師利菩薩是佛陀的衣缽傳人，是大智慧的。沒有大悲心，是得不到大智慧，這在「大智度論」理講的很清楚。「大智度論」里所講的「一切智智相應作意，大悲為上首，無所得為方便」，所以大悲心是成就大智慧。文殊師利是佛陀的衣缽傳人，所以才叫千缽文殊菩薩；缽是佛陀衣缽的意思。

另一邊的是普賢菩薩。沒有普賢菩薩，就沒有辦法到達佛國的境界。因此我們要根據普賢菩薩的修行，離開普賢菩薩的修行就是魔性、魔業、魔障。為什麼是這樣說？因為普賢行願裡很明白地告訴我們，若要走佛門這條路，一定要根據普賢菩薩的行願。『當願眾生』、『應當發願』這些就是教導我們如何走成佛之道。所以文殊師利菩薩之智是由普賢菩薩之行成就的，沒有普賢菩薩之行卻要到達文殊菩薩的大智慧是幾乎沒有路可走的。我們的普賢菩薩是千佛普賢，每支手就有尊佛，代表成佛之道。由這裡我們可以了解，實踐成佛之道這條路是由人去成就的。

德修禪寺大殿明年（民國100年）要開光安座，這是件大事情。我們很有福報，因為大家都會參加普賢菩薩、文殊師利菩薩、和觀世音菩薩的開光大典。這是百年盛事，大家一定要成就這件事，必須要把我們的菩薩安座、安定在這裡。開光安座是成就大眾，這是有根有據的。普賢菩薩十大願裡，有一個願就是「請轉法輪」。若我們如果不「請轉法輪」，法輪是不會轉的。法輪不轉，眾生就無法消業障，那我們的煩惱也不能消除。因此我們要「請轉法輪」，讓正法久住，法輪常轉。我們明年的盛事就是「請轉法輪」。大家不要把「請轉法輪」看成很玄的事，這樣的觀念是不正確的。我們每辦一次法會就是「請轉法輪」。例如，剛辦完法會的曼陀山，就是「請轉法輪」。一間道場，如果不「請轉法輪」而停滯在那邊，那就是住持的罪過。推廣部每次的活動也是「請轉法輪」。總而言之，每辦一次活動就是「請轉法輪」。所以每一個道場皆要辦活動，不要浪費時間。「請轉法輪」能消業障，跟著一起的團體也才能消業障。只有成長在法輪常轉中，法輪不斷的向前轉，大家才能安心辦道。不管大家是在家或出家，都是佛弟子，都有責任共同努力推動法輪，實踐佛法，這才不辜負今世來投胎的因緣。我期待大家能把這一次的法會辦好，這樣才能夠續辦佛學院。沒有經費是沒辦法辦佛學院的，所以藉著辦法會，讓十方道場弟子能夠回來，讓他們了解到辦佛學院的重要，唯有在教育中大家才會成長，沒有教育就不能成長，希望大家共襄盛舉，阿彌陀佛！