師父法語

言行可貴之處，是欣然接受別人親切關懷和好意，更重要是以感恩、感謝的心，去接受他人給我們的提醒，以行動來尊重和報答謝意。
禍患都蘊藏在隱微的地方；往往事情發生就在疏忽的時候；星星之火可以燎原，小小蟻穴可以潰堤。注意：不要因小失大，為眼前小貪小利而是去光明的菩提路。
進取的奮鬥，不輕言放棄。在現實的殘酷生活中，要學會放棄的功夫；放棄不屬於自己的東西，放棄痛苦、煩惱的執著，放棄傷害自己、傷害他人的愛。人生行道的真諦：進取是一種生存，放棄也是生存的智慧、人生的自在。
心包太虛，量周沙界。謙虛、和順是智慧融通的表現，受益無窮；驕傲、我慢，自以為是是愚癡、愚蠢得無知無明的表現，一直都是在自欺欺人。審慎之！
自高、自大、自傲，是做人處事、修持的天敵。行道之人在家庭、事業、團隊，都要以謙和的心胸，表達成功的境界。
成功不居功的修養內涵，在生活、事業的行持都要專心的投入。人即事業，事業即人，專持投入，合而為一，此為真實之道的實現。
身心俱已了達，為何還要封功拜名？時刻警惕自己，重新回到平常心。每人都想出人頭地、有出息、有志氣，因而貪念、瞋恨、報復、愚癡、狂傲、失去了平常心。這樣家庭、團隊的不和諧、不愉快的事，會接踵而來。追求第一、追求金牌、追求超人，千辛萬苦，達成目標，其實這些都是自殘的行為，因為你已為自己埋下了不定時的隱憂。
遵照規律處事、辦事，自然遇事，也會逢凶化吉。不按佛法規律處事、辦事，脫軌亂撞，節外生枝，只會肇事，不可收拾。因果不可思議，自然又會回復到原來的法則軌道。此為微妙法。
處處是路，行走在人生旅途中，每人因緣、習性、個性的不同，所選擇的道路各隨其性而走。內心的起伏，必須從佛法中薰習，和歷來祖師大德的身教、言教的典範下，為自己的抉擇道路，真正走出自己的光明坦途。人生苦暫，不要沉倫，不要墮落，一失身萬劫難復，惜之！惜之！
菩薩過江，自身難保。面對逆境時，要安靜、要有悟性。心中有了悟性，自己放下、自在的覺悟，自己就會振作起來。不頹喪、不怨訴、不怨天尤人，光明路是自己走出來的，前途是自己選的，日子是自己要過的，自己打開自己心中的鑰匙，早日覺悟，早日輕鬆自如。
生死事大，卻是最陌生、最怕談到的事，當然就變成不敢面臨來尋求解決。你想想！人活著的時候，身體柔軟，死以後變為乾枯；有情的人和無情草木現象，領悟世間的真實道理，看來堅強其實亦折而亡（自以為是高傲無比）。柔軟是生存的真諦，不易摧毀（能屈能伸）。爭強鬥勝，加速毀滅；柔順謙和，即為良好處世修養。
世間的誘惑力很強，無論是精神、物質、身體、或心裡，一點無明，就把持不住了，甚至越陷越深。唯有佛法的薰修、懂得自律的人才能解脫。清淨的心，不墮落、不軟弱，養成勤奮、堅毅的心，自律自覺的學習，實現自己的願望。
常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。水能調和、滋潤萬事萬物，性柔而剛。宇宙大自然的周轉變化，而水能：順應它、適應它、調適它，在方則方，在圓則圓，最重要的是，水能找尋最低的地方，得以保護自己，一旦因緣轉機，亦能高昇，遨遊虛空而無礙。水為柔之至，卻能穿石毀物，無堅不摧。以水的精神即柔和忍辱法，處理自己的困境難題，將心安住在慈悲喜捨中，消業障，增智慧。
自在不成人，成人不自在。心中最大的壓力是老氣橫秋、沾沾自喜。我人一旦失去了天真、天趣、自然，這是千金難買心中寶，從此每天你必須戴上一層假面具，好辛苦，好虛偽。
相逢一笑泯恩仇。我人從小到大，每天積壓了好多的恩怨。要知道，大自然的寒冬、酷熱是可以承受的；但世間的炎涼、冷暖卻難忘了，尤其積存在內心的是非恩怨，更不易消除。學佛之行，就是要消除彼此恩怨是非。這樣，心胸自然寬懷，內心光明祥和，世界是淨土，工作是多麼地盎然快樂。
太虛大師：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。人格的氣質之道，即是修身修心之法，透過自己的修持觀照。在我們週遭的人，有人坦然大度量，有人貪圖小利，有人做事公正，有人事事都用心機算計。貪心、瞋恨心、愚癡心，這些都是改變我們善良初心的原因。因此內心掙扎，不斷改變自己心地，心中有佛，才可以決定自己的自在。要了解人之所以為人就在於每人各有其性，因此各有其心。
謙卑的心，能包容你周遭的每一個人。無形中你的涵養、福德就培養起來了，此為藏峰。如果畢露自己，自以為威風，左砍傷人、右殺戮人，自以為了不起，或是斤斤計較，每天患得患失，腦海中對人機關算盡，縱有富邦一方，也是最貧窮的可憐人。學習佈施捨掉自己慳貪、瞋恨的心。
時刻提醒自己在經濟、科技、文化日異迅速變化的時代，應如何面對現實的變化、預見它、接受它、適應它、享受它的變化；對自己的工作、生活、行持，是值得深思的問題。不思進取，安於現狀，你就會被淘汰。任何事變化時，不可煩惱、怨天尤人。面對它，這是機緣，不能墨守成規。學會調整自己，採取行動，應對變化、工作、生活、行持。不能停留在過去，善於改變、充實自己的內涵、修養，成為好佛子。
世間路有順境和困境。當自己在困境、逆勢的時候，內心仍然要充滿希望；在順境時，要謙卑如如。要了解逆境和順境都是成長造就的必然現象，如春夏秋冬、雷電風雨交替一樣。謹記：好事有好事的因緣，壞事有壞事的因緣。順逆好壞是有因有緣的，萬事隨緣，實踐實事求是的行持。
我們居住的環境中，有幸福有災禍，二者禍福相依。追求幸福是每人的願望，但往往災禍緊跟來臨。佛法告訴我們：隨遇而安、順其自然。遇到任何事情，會本能的有所反應。記住：過後要恢復本來的平靜。
風來疏竹，風過而竹不留聲。
雁過寒潭，雁去而潭不留影。
不慍不火：同參道友，相處要保持平和之心，不可將世間的是非恩怨捲入道場中，言談要以佛法修持為中心，大眾和諧和善，如此不慍不火中，成長菩堤道場。
以隨緣隨分的處世、平等心看此世間。當得到了勝事成功、榮譽、幸福等好事時，心存感恩、感謝。佛法告訴我們：一切諸法皆從因緣而生，也就是自己有修好因、善因所感。現在現得，有一天緣盡時，還是會消失的。喜和憂在得失的隨緣隨分中，自然能逢喜憂而不動，嗔心也不生起。心的平等、平靜為入禪定之要。
機緣不可失，現境現前善觀善思，解決現實現境的問題。在每一句每一言的話下，更要有個著力點和入處。古德云：好肉上剜瘡，成窠成窟，大用現前，不存軌則。
見微知著，借古鑒今，古人祖師的智慧猶如寶庫，能博採、廣學、多聞成為自己的智慧。借古鑒今，在不斷地熏習、明鑒，照見習氣無明，自然凡塵脫落。在現實時代中，我們有佛法的知見，透過分析、歸納、應用，如此戰而不勝，充滿法喜。
出離心是離禍證真的第一步，命運在掌握著你，或是你掌握了命運，有好命也要有好運。好命是你宿世的善根、善慧；好運是你今世得遇佛法的真諦修持、得遇善知識的依止。惜之！惜之！
人總是自尋煩惱，放著很多有意義的事情不做，偏喜歡做奇奇怪怪的事，也因此把自己捲入死胡同，無法脫困，危險之事害自己驚恐萬狀，自尋煩惱，自己惹事自己困擾，愚癡行為再次發生，循環不已。自古以來歷史的教訓，歷歷在目還是發生。
雖為俗人不染世緣，在世離世，在俗離俗，生死權在你手中，自在力也在你手中。你若不顧，轉眼時光已不知去向了。
路遙知馬力，日久見人心：誠心真心假心偽心，平時親密無間，一旦在名利面前，每個人的真面目就會赤裸裸的暴露出來。見利忘義，唯利是圖，有多少人傾家蕩產，甚至賠了自己的生命，害了全家的幸福。不要怨訴他人還害自己，是自己貪毒害了自己。
睡如入胎，醒如出胎。人生數十年，可歸於一晝夜，一晝夜也可綿延於無際。
眼光的深遠，行動的付出，心的安定更是穩定的腳步。要用佛法心轉現前的境。因此，面臨業障要自己先排除自己心的石頭，才能走出自己的路，不要給外境業障轉了自己的心。能如此，方為大丈夫之人，是自己轉境而非業障轉自己。